Il y a peu de temps, il était souligné le 50ième anniversaire des présumées apparitions de la Vierge à la Grotte Notre-Dame-de-Lourdes. Les faits avaient été relatés dans l'article ici que l'on peut cliquer pour le (re-)lire.
Le curé de la paroisse Notre-Dame-de-Grâce, Gérard Lefebvre (photo), s'était fait discret face à ces événements, étant peu présent sur les lieux. Cependant après une couple de semaines, il a décidé de s'exprimer à ce sujet, dans un sermon ou un prône lors d'une messe dominicale. Le texte de son exposé a été publié dans le quotidien "L'Action" du samedi 30 septembre 1967 (page 2), dans la chronique "L'Église et sa fonction pastorale parmi nous", sous le titre "Un curé parle à ses fidèles". La chronique commençait ainsi :
"Les circonstances font qu'un pasteur de chez nous est bien chez lui dans notre chronique pastorale : écoutons les sages commentaires de M. le Curé de Notre-Dame-de-Grâce à ses paroissiens sur les récents événements de la Grotte."
Voici la transcription des propos du Curé Lefebvre :
"Ce n'est pas le rôle du curé de se prononcer à la légère sur la valeur d'événements merveilleux. Il faut s'attacher aux valeurs surnaturelles existantes sûres comme l'Église, les sacrements, l'état de grâce, la pratique religieuse, l'observance des commandements, respect du nom de Dieu et de son Jour, dévotion authentique à la Sainte Vierge, etc.
Votre curé a encore la foi : il croit en Dieu, en l'Église et à tout l'enseignement de l'Église. Je crois en la Vierge que j'aime. J'aime la Vierge, ai-je dit, et je vénère la Grotte que j'ai toujours considérée comme un lieu béni. Déjà, dans le passé, je vous ai invités à venir nettoyer ce terrain...ce fut "la corvée de la Vierge". Nous avons voulu planter des fleurs ; je vous ai déjà recommandé de ne pas en faire un terrain de jeu, ni de stationnement, ni de rencontres nocturnes. En mai 1965 et 1966, je vous ai invités à venir prier la Vierge, et l'on pouvait facilement compter les assistants... Moi-même, à quelques pas de la Grotte, je récite mon bréviaire et mon Rosaire...pour vous.
La Grotte est un lieu de paix et de respect, le prolongement de votre église, où règne la propreté, la dévotion. La Grotte est un lieu de prières mariales. Mais, attention, et ne mêlons pas les cartes et les valeurs. Sur le coup d'une émotion subite et passagère, ne négligeons pas L'ESSENTIEL...pour l'accessoire. La Vierge est médiatrice : elle conduit à son Fils Jésus et ne fait pas oublier les sacrements, la vie chrétienne et la vie surnaturelle.
Sans nier le merveilleux, le surnaturel, n'allons pas voir du miraculeux partout. Les apparitions, les révélations, les faits miraculeux sont d'un domaine trop délicat pour pouvoir s'y engager sans réflexion. Les apparitions sont possibles, puisqu'il y en a eu déjà, mais en petit nombre, et l'Église prend du temps à les reconnaître à cause justement des illusions qui peuvent s'y mêler. C'est l'Église enseignante (Pape et Évêques) qui a la tâche de distinguer le vrai du faux, l'authentique de l'imagination.
Je m'efforce de ce temps-ci de me tenir sur la réserve dans mes dires pour n'avoir pas à me dédire, dans mes décisions aussi pour n'avoir pas à les regretter. Ainsi ouvrir un comptoir d'objets de pitié, médailles, chapelets, lampions, etc.? Ce n'est pas indiqué dans les circonstances. Les mieux intentionnés seraient les premiers à me blâmer plus tard. Si notre paroisse était appelée à connaître un regain de vie surnaturelle, à devenir un lieu de prières mariales, tant mieux, j'en serais très heureux. Alors, ne serions-nous pas les premiers obligés à donner le bon exemple, à vivre chrétiennement, à entendre et mettre en pratique le message de la Vierge transmis à la Salette (1846), Pontmain (1871), Fatima (1917), Beauraing (1932).
En toutes ces apparitions reconnues, la Vierge a demandé ceci : de se convertir, d'éviter le péché, d'observer le dimanche, la prière, le chapelet, la sainte communion. "Je suis venue, disait Marie à Fatima, pour exhorter les fidèles à changer de vie, à ne plus affliger Notre Seigneur, à réciter le chapelet et à faire pénitence." Voilà ses consignes, ses garanties de paix : vie chrétienne, état de grâce, amour de Dieu et du prochain, L'Évangile quoi ! la doctrine de son Fils !
Chers paroissiens, je vous demande enfin la Charité communautaire, le sens social, la paix dans notre paroisse qui prend la vedette des nouvelles locales. Il ne faut pas que notre paroisse soit victime d'une publicité tapageuse. Le bruit ne fait pas toujours le bien, même si le bien peut parfois éveiller les consciences endormies."
Il peut être intéressant de (ré-)écouter le reportage diffusé à Ici Première de Radio-Canada, le 20 septembre 2017, où la saga des apparitions a été rappelée. L'un des intervenants fut Dale Gilbert, auteur du livre sur NDG. On peut cliquer sur le lien suivant pour faire cette audition incluse dans l'émission "L'heure du monde" :
http://ici.radio-canada.ca/premiere/emissions/l-heure-du-monde/episodes/390178/audio-fil-du-mercredi-20-septembre-2017
Je trouve personnellement exagéré le titre "Dernier sursaut de pitié", car je pense qu'en 1967 l'impact de la religion était encore presque à son paroxysme !
Michel.
Le curé de la paroisse Notre-Dame-de-Grâce, Gérard Lefebvre (photo), s'était fait discret face à ces événements, étant peu présent sur les lieux. Cependant après une couple de semaines, il a décidé de s'exprimer à ce sujet, dans un sermon ou un prône lors d'une messe dominicale. Le texte de son exposé a été publié dans le quotidien "L'Action" du samedi 30 septembre 1967 (page 2), dans la chronique "L'Église et sa fonction pastorale parmi nous", sous le titre "Un curé parle à ses fidèles". La chronique commençait ainsi :
"Les circonstances font qu'un pasteur de chez nous est bien chez lui dans notre chronique pastorale : écoutons les sages commentaires de M. le Curé de Notre-Dame-de-Grâce à ses paroissiens sur les récents événements de la Grotte."
Voici la transcription des propos du Curé Lefebvre :
"Ce n'est pas le rôle du curé de se prononcer à la légère sur la valeur d'événements merveilleux. Il faut s'attacher aux valeurs surnaturelles existantes sûres comme l'Église, les sacrements, l'état de grâce, la pratique religieuse, l'observance des commandements, respect du nom de Dieu et de son Jour, dévotion authentique à la Sainte Vierge, etc.
Votre curé a encore la foi : il croit en Dieu, en l'Église et à tout l'enseignement de l'Église. Je crois en la Vierge que j'aime. J'aime la Vierge, ai-je dit, et je vénère la Grotte que j'ai toujours considérée comme un lieu béni. Déjà, dans le passé, je vous ai invités à venir nettoyer ce terrain...ce fut "la corvée de la Vierge". Nous avons voulu planter des fleurs ; je vous ai déjà recommandé de ne pas en faire un terrain de jeu, ni de stationnement, ni de rencontres nocturnes. En mai 1965 et 1966, je vous ai invités à venir prier la Vierge, et l'on pouvait facilement compter les assistants... Moi-même, à quelques pas de la Grotte, je récite mon bréviaire et mon Rosaire...pour vous.
La Grotte est un lieu de paix et de respect, le prolongement de votre église, où règne la propreté, la dévotion. La Grotte est un lieu de prières mariales. Mais, attention, et ne mêlons pas les cartes et les valeurs. Sur le coup d'une émotion subite et passagère, ne négligeons pas L'ESSENTIEL...pour l'accessoire. La Vierge est médiatrice : elle conduit à son Fils Jésus et ne fait pas oublier les sacrements, la vie chrétienne et la vie surnaturelle.
Sans nier le merveilleux, le surnaturel, n'allons pas voir du miraculeux partout. Les apparitions, les révélations, les faits miraculeux sont d'un domaine trop délicat pour pouvoir s'y engager sans réflexion. Les apparitions sont possibles, puisqu'il y en a eu déjà, mais en petit nombre, et l'Église prend du temps à les reconnaître à cause justement des illusions qui peuvent s'y mêler. C'est l'Église enseignante (Pape et Évêques) qui a la tâche de distinguer le vrai du faux, l'authentique de l'imagination.
Je m'efforce de ce temps-ci de me tenir sur la réserve dans mes dires pour n'avoir pas à me dédire, dans mes décisions aussi pour n'avoir pas à les regretter. Ainsi ouvrir un comptoir d'objets de pitié, médailles, chapelets, lampions, etc.? Ce n'est pas indiqué dans les circonstances. Les mieux intentionnés seraient les premiers à me blâmer plus tard. Si notre paroisse était appelée à connaître un regain de vie surnaturelle, à devenir un lieu de prières mariales, tant mieux, j'en serais très heureux. Alors, ne serions-nous pas les premiers obligés à donner le bon exemple, à vivre chrétiennement, à entendre et mettre en pratique le message de la Vierge transmis à la Salette (1846), Pontmain (1871), Fatima (1917), Beauraing (1932).
En toutes ces apparitions reconnues, la Vierge a demandé ceci : de se convertir, d'éviter le péché, d'observer le dimanche, la prière, le chapelet, la sainte communion. "Je suis venue, disait Marie à Fatima, pour exhorter les fidèles à changer de vie, à ne plus affliger Notre Seigneur, à réciter le chapelet et à faire pénitence." Voilà ses consignes, ses garanties de paix : vie chrétienne, état de grâce, amour de Dieu et du prochain, L'Évangile quoi ! la doctrine de son Fils !
Chers paroissiens, je vous demande enfin la Charité communautaire, le sens social, la paix dans notre paroisse qui prend la vedette des nouvelles locales. Il ne faut pas que notre paroisse soit victime d'une publicité tapageuse. Le bruit ne fait pas toujours le bien, même si le bien peut parfois éveiller les consciences endormies."
Il peut être intéressant de (ré-)écouter le reportage diffusé à Ici Première de Radio-Canada, le 20 septembre 2017, où la saga des apparitions a été rappelée. L'un des intervenants fut Dale Gilbert, auteur du livre sur NDG. On peut cliquer sur le lien suivant pour faire cette audition incluse dans l'émission "L'heure du monde" :
http://ici.radio-canada.ca/premiere/emissions/l-heure-du-monde/episodes/390178/audio-fil-du-mercredi-20-septembre-2017
Je trouve personnellement exagéré le titre "Dernier sursaut de pitié", car je pense qu'en 1967 l'impact de la religion était encore presque à son paroxysme !
Michel.
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