La fête patronale de Notre-Dame de Grâce le 31 mai.

On rencontrait pour le 31 mai, dans les calendriers de fêtes, celles de Sainte-Pétronille, de Sainte-Angèle de Mérici, etc., mais aussi de Marie Reine du monde, de la Visitation de Marie et de Notre Dame médiatrice de toutes grâces. C'est cette dernière qui avait été désignée la patrone de la paroisse NDG. En 1925, cette date tomba un dimanche, en même temps que la Pentecôte.

C'est la fête de Notre Dame de Grâce qui occupa toute la place. Pour cette première célébration dans l'histoire de la paroisse, il y eut d'abord une neuvaine préparatoire, commençant le vendredi 22 mai : tous les soirs à 19:30, chapelet, sermon et salut.

Le dimanche même se fit, à 14:00, la réception d'Enfants de Marie qu'on appelait "approbanistes". Dans la Bonne Nouvelle figuraient les noms de 22 jeunes filles devant être reçues (parmi lesquels je remarque celui de Dolorosa Drouin, qui allait probablement devenir l'épouse de mon oncle Léonidas Gignac, mais qui allait décéder en 1933.)

À 19:00, il y eut les vêpres solennelles.

À 20:15, la fête était clôturée par une soirée dramatique et musicale concoctée par les demoiselles choristes, sous la préparation d'Émilia Blouin et d'Honora Gagnon. Le répertoire consista en :
- Duo des fauvettes (de Haenen) par Mlles B. Lavergne et B. Beaulieu ;
- Résonnez jusqu'aux cieux (de Rieux) par la chorale ;
- la pièce théâtrale "Le Trésor d'Olivette" (de Charles Le Roy-Villars), jouée par Maria Barbeau, C. Bélanger, Honora Gagnon et Juliette Soucy ;
- Thème (d'Ignace? Leybach) par Mlle L. Larose ; et
- la pièce théâtrale "Les Deux extrêmes" jouée par Honora Gagnon, Lucia? Villeneuve, Maria Barbeau et Juliette Soucy.

Michel.

Une autre procession en 1925.

Les mois de mai et juin était chargés, au point de vue de fêtes, même s'il n'y avait pas de trace de la Fête des mères ni de celle des pères, qui n'avaient probablement pas encore atteint le Québec. Par exemple, le vendredi suivant la semaine de la Fête-Dieu est célébrée la Fête du Sacré-Coeur. En 2008, c'est le 30 mai, Pâques étant hâtif. En 1925, cette fête était célébrée le 19 juin pour la première fois à Notre-Dame de Grâce.

Le mois de juin était celui du Sacré-Coeur. Tous les soirs à 19:00 il y avait chapelet, instruction et salut. La Fête était précédée d'un Triduum commençant le lundi 15 juin.

Le 19 juin, le rassemblement se fit à la chapelle à 19:30 pour le départ de la procession avec cierges à 20:00. Le parcours comportait les rues Signaï, Christophe-Colomb, Bayard, Arago, Durocher, Châteauguay, Victoria, Franklin jusqu'à la chapelle. Les maisons étaient ornées comme lors de la procession de la Fête-Dieu.

Le reposoir avait été élaboré sur l'emplacement de la future église. Deux jours plus tard en ce même lieu était effectuée la bénédiction de sa pierre angulaire.

Je suis surpris qu'il n'y avait pas eu de rassemblement municipal aux flambeaux (référer au film "Les Plouffes") comme il allait y en avoir dans les décennies suivantes, au parc Victoria notamment.

Michel.

Processions de la Fête-Dieu d'il y a 100 ans et de 1925.

Regardant le calendrier de cette année, je constate que la Fête-Dieu est jeudi le 22 mai, comme depuis quelques décennies déplacée à dimanche. En 1925, cette fête, à ma surprise, était aussi déplacée à un dimanche, soit le 14 juin.

Ce dimanche-là, il n'y avait pas eu de grand'messe. Malgré la menace d'un orage, le cortège s'ébranlait dans les rues aux maisons ornées d'oriflammes et de décorations de toutes sortes.

L'ordre de la procession comportait surtout des associations avec leurs bannières respectives :
- Croix et acolytes
- garçons des écoles
- filles des écoles
- jeunes filles et bannière des Enfants de Marie
- dames et bannière des Dames de la Sainte-Famille
- jeunes gens et drapeau de la Ligue du Sacré-Coeur
- hommes et bannière des Congréganistes
- enfants de choeur, dais, chantres et marguilliers.

Toutes ces associations s'étaient réunies le mercredi précédent à la salle paroissiale pour faire la préparation, pendant que le comité paroissial élaborait le reposoir de la rue Victoria, qui était une étape à la marche.

En effet le parcours de la procession comprenait les rues Signaï, Arago, Boulevard Langelier, Demers, Saint-Félix, Christophe-Colomb, Victoria, Arago, Sauvageau (de Mazenod), Franklin jusqu'à la chapelle.

Reculant encore plus dans le temps, nous avons un souvenir de la Fête-Dieu (de Saint-Sauveur probablement) d'il y a 100 ans. La photo de 1908 montre l'arche conduisant au reposoir de la rue Sauvageau où se trouvait encore la Brasserie "Fox Head". On rapporte que la procession d'années subséquentes se terminait souvent à la grotte Notre-Dame de Lourdes.

Michel.

source de la photo : le cahier du 70e anniversaire.

La première fête de Dollard, le sauveur de la Colonie.

À Notre-Dame de Grâce, la première fête de Dollard fut célébrée avec faste. En ces années, comme particulièrement en 1925, elle n'avait pas lieu un lundi, mais plutôt le dimanche 25 mai.

Deux jours plus tôt, dans La Bonne Nouvelle, le curé Lavergne rappelait l'histoire de sieur Adam Dollard des Ormeaux, le "héros du Long Sault" dont le sacrifice sauva la Colonie de la Nouvelle-France en 1660. En effet, 16 jeunes gens de la garnison au fort de Ville-Marie, allèrent avec lui au Long Sault affronter 800 Iroquois "qui chassaient devant eux les populations affolées et dont la continuelle avance menaçait d'une ruine certaine" la Colonie. Certes les 17 jeunes furent écrasés par le nombre, "mais leur mort héroïque ne fut pas inutile, car tant de valeur déconcerta l'Iroquois. Devant ces 17 cadavres il hésita, il perdit son arrogance et piteusement reprit la route de ses cantons." Le chroniqueur de "Les Relations des Jésuites" écrivit que "leur mort a sauvé le pays".

Le programme de la journée de fête, en l'absence du curé due à la maladie, fut:

8:00 : messe de communion générale des jeunes gens.
9:30 : départ des jeunes gens pour Notre-Dame des Victoires, drapeau en tête, accompagné par la fanfare Lambillotte.
19:00 : Veillée d'armes à l'église, sermon par l'abbé G. Deschênes, professeur du Séminaire de Québec.
20:15 : concert à la salle paroissiale préparé par le vicaire Lockwell,
représentation de la comédie d'Antony Mars, "Monsieur Gavroche", par le Cercle dramatique de la paroisse du Sacré-Coeur,
et retour de l'abbé Lockell pour une courte conférence "Dollard, son temps et le nôtre".

Bonne fête des Patriotes ou de la Reine !
Michel.

N.B. Pour la toile du "Combat de Dollard au Long Sault", par Thurstan Topham, remerciement au site :

http://jacquescartier.org/centre-nouvelle-france/boisvert.html

qui n'est plus disponible.

Liste des marguilliers (fin 1925 à 1948)

Liste des marguilliers qui ont pris la relève de ceux élus en janvier 1925:

Honoré Gignac 1925
Adélard Minguy 1927
Joseph Masson 1927
Théophile Maheux 1928
Amédée Lapointe 1929
F.-X. Jobin 1930
Ernest Giroux 1931
Omer Barbeau 1932
Benoît Morin 1933
Elzéar Dion 1934
Louis Gagnon 1934
Joseph Bérubé 1935
Georges Plante 1936
Albert Maheux 1937
Jules Gamache 1938
Pierre Leclerc 1939
J.-Alex Langlais 1940
Louis Auger 1941
Alphonse Sylvain 1942
Ulric Blouin 1943
Ludger Royer 1944
Georges Parent 1945

Almanzor Cantin 1946
Stanislas Gagnon jr 1947
Lauréat Leclerc 1948

À suivre.
N.B. Cliquer sur les photos pour agrandissement. M. Alfred Larose (sur la photo) était parmi les premiers membres élus en janvier 1925.

Michel.

Des sculptures de l'Îlot Fleuri pour la promenade Sauvageau.

Avec la disparition de la neige, le secteur de la grotte de Notre-Dame de Grâce va redevenir plus fréquenté. Au sujet de ce lieu et du sentier dans la falaise, je suis tombé sur un article intéressant qui m'avait échappé l'automne passé lors de la publication de "Le Carillon" d'octobre 2007, le journal du "Comité de citoyens et citoyennes du quartier Saint-Sauveur". Au cas où quelques-un-e-s parmi vous l'aient aussi manqué, je rapporte ici les propos de l'auteur, Étienne Grandmont.

À l'été 2007, des centaines de jeunes ont travaillé dans le cadre des Chantiers urbains de la ville de Québec. Deux des cinq chantiers avaient été actifs dans notre quartier, le premier s'affairant à effacer les graffitis dans le cadre du projet Graff Cité et le second oeuvrant près de la grotte de NDG. Le travail pour cette dernière était la suite logique de ce qui avait été amorcé à l'été 2006, soit la restauration de l'autel, du pourtour de la grotte, de la fontaine, du pilastre et du muret. Un trompe-l'oeil fini granit a été apposé, rendant le plus crédible possible l'aspect naturel de cette grotte. Et ce n'est pas fini !

En parallèle, le sentier dans le côteau Sainte-Geneviève sera enjolivé de quatre sculptures récupérées de l'Îlot Fleuri du quartier Saint-Roch qui a été démantelé. La directrice artistique du Chantier, Nathalie Côté, affirme que les sculptures étaient menacées de destruction, et qu'il a fallu convaincre la ville de financer le transport en allant chercher un appui au Conseil de quartier de Saint-Sauveur. La restauration des oeuvres, qui resteront propriété de l'Îlot Fleuri, est assurée bénévolement par les artistes eux-mêmes. Les socles étaient déjà installés et il ne restait qu'à y poser les sculptures. Le travail des artistes John Bardy, Laurent Gagnon, Jean-Robert Drouillard et André Bécot, pourra donc retrouver une place de choix.

"Après avoir été laissée à l'abandon pendant de nombreuses années, conclut Étienne Grandmont, la grotte de Mazenod voit sa vocation se changer. Elle devient un lieu culturel que les résidants s'approprieront, développant chez eux un sentiment d'appartenance renouvelé."

Michel.
(Merci à Étienne Grandmont du CCCQSS (http://www.cccqss.org) d'avoir donné son autorisation pour utiliser des extraits de son article "Chantiers urbains 2007" dans "Le Carillon". La photo provient du Carillon de mars 2007.)